تخريج المجلس الأول من أمالي المخلدي "الخلاصة والخاتمة"

تخريج المجلس الأول

من أمالي المخلدي الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي

المتوفى سنة 389 هـ

الخلاصة

وخلاصة ما تقدَّم أنَّه اختُلِف على سهيل من عِدَّة أوجُه:

1- فرواه الثوري، وشعبة في وجهٍ لا يثبت عنه، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.

2- وتابعهما أبو معاوية في إسناده، ولكنَّه خالفهما في متنه.

3- ورواه عددٌ من الثقات، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري.

4- ورواه زهير بن معاوية، في أحد وجهين عنه، عن سهيل، عن ابن أبي سعيد، عن أبي سعيد.

5- ورواه عبيدة بن حميد، أو ابن الأسود، عن سهيل، عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد.

ولعلَّ الوجه الثالث أرجح هذه الأوجُه عن سهيل، حيث رَواه كذلك عددٌ من الثقات، وأخرج رواياتهم الإمامُ مسلم، إضافةً إلى وجود المتابعة لأبي صالح بروايته عن أبي سعيد، وإخراج البخاري ومسلم لهذه المتابعة.

ولكنَّ رواته في الأوجُه الأوَّل والثاني والرابع ثقات أثبات؛ وعليه فلعلَّ الحمل في هذا الاختِلاف على سهيل نفسه؛ إذ إنَّه صدوقٌ تغيَّر حفظُه بآخرة.

ولكن يَبقَى الوجه الثالث أرجح من حيث العموم، والله أعلم.

وللحديث طُرُقٌ أخرى عن أبي سعيد:

فقد أخرجه البخاري 3/ 212 (1309)، وأحمد 3/ 97، والبيهقي في "الكبرى" 4/ 26، وابن أبي شيبة في "المصنف" 3/ 310 من عدَّة طرق عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري عن أبيه[1]، قال: "كنَّا في جنازة فأخذ أبو هريرة - رضِي الله عنْه - بيد مروان فجَلسَا قبل أنْ تُوضَع، فجاء أبو سعيد - رضِي الله عنْه - فأخذ بيد مروان فقال: قم، فوالله لقد عَلِم هذا أنَّ النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - نهانا عن ذلك، فقال أبو هريرة: صدق".

وأخرجه النسائي 4/ 44 (1918)، من طريق ابن جريج، عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة وأبي سعيد، قالا: ما رأينا رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - شهد جنازة قطُّ فجلس حتى توضع".

هذا ما تيسَّر لي من تخريج المجلس الأوَّل من أمالي المَخلَدي، أسال الله أنْ أكون وُفِّقت في هذا العمل، وأنْ يكون مفيدًا للباحثين في علم السنَّة النبويَّة، وأسألُه أنْ يُعينَنِي على إكمال تخريج بقيَّة المجالس، والحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمد.

الخاتمة

وفي نهاية هذا البحث أحمَدُ اللهَ - عزَّ وجلَّ - أنْ هيَّأ لي إتمامَه، وأسأَلُه أنْ ينفعني به، وأنْ يكون مفيدًا لطلاَّب العلم، ومُيسِّرًا لهم في تخريج الأحاديث الواردة فيه.

ويُمكِن إجمال نتائج البحث في الأمور التالية:

1- تبيَّن من البحث اهتِمامُ العُلَماء بـ"أمالي المَخلَدي"؛ حيث أخرج عددٌ من الأئمَّة أحاديث من طريق المَخلَدي، تبيَّن أنها موجودةٌ في هذه "الأمالي".

2- أبانَ البحث عن تفرُّد المَخلَدي في هذه "الأمالي" ببعضِ الطرق لبعض الأحاديث التي لم نجدها عند غيرِه ممَّن أخرَجَ الحديث نفسه، كما في الأحاديث رقم: 2، 3.

3- كما أبانَ عن تفرُّده بأحاديث لم نجدها عند غيره، كما في الحديث الخامس.

4- وتبيَّن للباحث أنَّ الإمام المَخلَدي وكتابه "الأمالي" لم يَنالاَ حتى الآن أيَّ دراسة حولهما، ولعلَّ الله أنْ ييسِّر للباحث القيامَ بذلك.

5- كما تبيَّن للباحث أنَّ عددَ هذه الأمالي أربعة مجالس أو أكثر، وليس ثلاثة فقط كما قد يُفهَم من عدد المجالس الموجودة في المخطوط.

6- كما تبيَّن من البحث أنَّ الإمام المَخلَدي لم يَرحَل من بلاده نيسابور كما تقدَّم ذلك مُفصَّلاً في ترجمته.

المصادر والمراجع

• الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية؛ لابن بطة: عبدالله بن محمد العكبري الحنبلي (ت 387) (كتاب القدر)؛ تحقيق: د.عثمان الأيوبي، دار الراية، الرياض، الطبعة الأولى 1415 هـ.

• إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة؛ للحافظ ابن حجر: أحمد بن علي العسقلاني (ت 852)، مطبوعات مركز السنة، المدينة النبوية، الطبعة الأولى 1415 هـ.

• الآحاد والمثاني؛ لابن أبي عاصم: أبي بكر أحمد بن عمرو (ت 287)؛ تحقيق: د. باسم الجوابرة، دار الراية، الرياض، الطبعة الأولى 1411 هـ.

• الأحاديث المختارة؛ للحافظ الضياء المقدسي (ت 463)؛ تحقيق: عبدالملك بن دهيش، مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1411 هـ.

• الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (ت 354)؛ ترتيب: علاء الدين علي بن بلبان الفارسي (ت 739)؛ تحقيق: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى 1408 هـ.

• أخبار مكة؛ للفاكهي: محمد بن إسحاق (ت بعد 272)؛ تحقيق: عبدالملك بن دهيش، مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1407 هـ.

• أخلاق النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وآدابه؛ لأبي الشيخ الأصبهاني: محمد بن عبدالله؛ تحقيق: د.صالح الونيان، دار المسلم، الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ.

• كتاب الآداب؛ للبيهقي: أبي بكر أحمد بن الحسين (ت 458)؛ تحقيق: عبدالقدوس نذير، مكتبة الرياض الحديثة، الرياض، الطبعة الأولى 1407هـ.

• الأدب المفرد؛ للإمام البخاري: محمد بن إسماعيل (ت 256) مع شرحه "فضل الله الصمد"، المطبعة السلفية، القاهرة، الطبعة الثانية، 1388 هـ.

• كتاب الأربعين حديثًا؛ لأبي بكر الآجري: محمد بن الحسين (ت 360)؛ تحقيق: بدر البدر، مكتبة المعلا، الكويت، الطبعة الأولى 1408 هـ.

• كتاب الأربعين؛ للقاسم بن الفضل الثقفي (ت 489)؛ تحقيق: مشعل المطيري، دار ابن حزم الطبعة الأولى 1421 هـ.

• كتاب الأربعين عن المشايخ الأربعين؛ للمؤيد بن محمد الطوسي (ت 242)؛ تحقيق: مشعل المطيري دار ابن حزم، الطبعة الأولى، 1421 هـ.

• الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة؛ للخطيب البغدادي: أحمد بن علي (ت 463)؛ تحقيق: عز الدين السيد، مكتبة الخانجي، القاهرة، الطبعة الأولى 1405 هـ.

• الإشارة إلى وفيات الأعيان؛ للذهبي: محمد بن أحمد (ت 748)؛ تحقيق: إبراهيم صالح، دار ابن الأثير، بيروت الطبعة الأولى 1411 هـ.

• أصول السنة؛ لابن أبي زمنين: محمد بن عبدالله الأندلسي (ت 399)؛ تحقيق: عبدالله البخاري، مكتبة الغرباء الأثرية، المدينة النبوية، الطبعة الأولى 1415 هـ.

• أطراف الغرائب والأفراد؛ لابن طاهر المقدسي؛ تحقيق: محمود نصار، السيد يوسف، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1419 هـ.

• أطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي؛ للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت 852)؛ تحقيق: زهير الناصر، دار ابن كثير، دار الكلم الطيب، بيروت، الطبعة الأولى 1414 هـ.

• الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار؛ للحازمي: محمد بن موسى (ت 584)؛ تحقيق: عبدالمعطي قلعجي، دار الوعي، حلب، الطبعة الأولى 1403 هـ.

• الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد؛ للبيهقي: أحمد بن الحسين (ت 458)؛ تحقيق: كمال الحوت، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الثانية 1405 هـ.

• الإعلام بوفيات الأعلام؛ للذهبي: محمد بن أحمد (ت 748)؛ تحقيق: رياض عبدالحميد، عبدالمجيد زكار، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى 1412 هـ.

• الإغراب، أو: حديث شعبة بن الحجاج وسفيان الثوري ممَّا أغرب بعضهم على بعض؛ للنسائي؛ تحقيق: عمر موسى، دار المآثر، المدينة النبوية، الطبعة الأولى 1421 هـ.

• الإقناع؛ لابن المنذر: محمد بن إبراهيم (ت 318)؛ تحقيق: د.عبدالله الجبرين، مطابع الفرزدق الطبعة الأولى 1408 هـ.

• الأمالي؛ لابن بشران: عبدالملك بن محمد (ت 430)؛ تحقيق: عادل العزازي، دار الوطن، الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ.

• أمالي المحاملي: الحسين بن إسماعيل (ت 330)، رواية ابن البيع؛ تحقيق: د.إبراهيم القيسي، المكتبة الإسلامية، عمان، دار ابن القيم، الدمام، الطبعة الأولى 1412 هـ.

• الأمالي؛ للشجري: يحيى بن الحسين؛ ترتيب: محمد بن أحمد العبشمي، مطبعة الفجالة، مصر، لم تذكر سنة الطبع.

• الأنساب؛ للسمعاني: عبدالكريم بن محمد (ت 562)؛ تعليق: عبدالله البارودي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1408 هـ.

• الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف؛ لابن المنذر: محمد بن إبراهيم (ت 318)؛ تحقيق: د.صغير أحمد حنيف، دار طيبة، الرياض، الطبعة الأولى 1405 هـ.

• كتاب الإيمان؛ لابن منده: محمد بن إسحاق (ت 395)؛ تحقيق: د.علي الفقيهي، مطبوعات الجامعة الإسلامية، المدينة النبوية الطبعة الأولى 1401 هـ.

• البحر الزخار (مسند البزار)؛ لأبي بكر البزار: أحمد بن عمرو (ت 292)؛ تحقيق: محفوظ السلفي، مؤسسة علوم القرآن، بيروت، الطبعة الأولى، بُدئ في طبعه 1409 هـ.

• البداية والنهاية؛ للإمام ابن كثير: إسماعيل بن عمر (ت 774)، مكتبة المعارف، بيروت.

• بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث؛ للحافظ نور الدين الهيثمي (ت 807)؛ تحقيق: د. حسين الباكري، مركز السنة، المدينة النبوية، الطبعة الأولى 1413هـ.

• بغية الطلب في تاريخ حلب؛ لابن العديم: عمر بن أحمد (ت 660)؛ تحقيق: د.سهيل زكار، دار الفكر، بيروت، لم تذكر سنة الطبع.

• البيتوتة، لأبي العباس السراج: محمد بن إسحاق (ت 313)؛ تحقيق: حسن المندوه، دار الريان القاهرة، الطبعة الأولى 1408 هـ.

• تاريخ الإسلام؛ للإمام الذهبي: محمد بن أحمد (ت 748)؛ تحقيق: عبدالسلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الأولى.

• التاريخ الأوسط (المطبوع باسم الصغير)؛ للإمام البخاري: محمد بن إسماعيل (ت 256)؛ تحقيق: محمود زايد، دار المعرفة، بيروت، الطبعة الأولى 1406 هـ.

• تاريخ بغداد؛ للخطيب البغدادي (ت 463)، تصوير دار الكتاب العربي، بيروت.

• تاريخ التراث العربي؛ لفؤاد سزكين؛ تعريب: محمود حجازي، طبعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض 1403 هـ.

• تاريخ دمشق؛ لابن عساكر: علي بن الحسين الشافعي (ت 571)؛ تحقيق: عمرو العمروي، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى 1415 هـ.

• التاريخ الكبير؛ للإمام البخاري: محمد بن إسماعيل (ت 256) تصوير دار الكتب العلمية، بيروت.

• تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف؛ للحافظ المزي: يوسف بن عبدالرحمن (ت 742)؛ تحقيق: عبدالصمد شرف الدين، الدار القيمة، الهند، الطبعة الثانية 1403 هـ.

• تذكرة الحفاظ؛ للذهبي: محمد بن أحمد (ت 748)؛ تحقيق: عبدالرحمن المعلمي، تصوير دار إحياء التراث العربي.

• الترغيب في فضائل الأعمال؛ لابن شاهين: عمر بن أحمد (ت 385)؛ تحقيق: د.صالح الوعيل، دار ابن الجوزي، الدمام، الطبعة الأولى 1415 هـ.

• الترغيب والترهيب؛ لقوام السنة الأصبهاني: إسماعيل بن محمد (ت 535)؛ تحقيق: محمد زغلول ومحمود زايد، مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة.

• تفسير البغوي (معالم التنزيل)؛ للإمام الحسين بن مسعود البغوي (ت 516)؛ تحقيق: خالد العك، مروان سوار، دار المعرفة، بيروت الطبعة الأولى 1407 هـ.

• تفسير الطبري (جامع البيان عن تأويل آي القرآن)؛ لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري (ت 310)، مطبعة مصطفى البابي الحلبي مصر.

• تفسير القرآن العظيم؛ لابن أبي حاتم الرازي (ت 327)؛ تحقيق: أسعد الطيب، مكتبة نزار الباز، مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1417 هـ.

• تقريب التهذيب؛ للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت 852)؛ تحقيق: محمد عوامة، دار الرشيد، سوريا، الطبعة الأولى 1406هـ.

• تكملة الإكمال؛ لابن نقطة: محمد بن عبدالغني (ت 629)؛ تحقيق: عبدالقيوم عبدرب النبي، مطبوعات جامعة أم القرى، مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1408 هـ.

• تلبيس إبليس؛ لأبي الفرج عبدالرحمن بن الجوزي (ت 597) دار القلم، بيروت، 1403 هـ.

• تلخيص المتشابه في الرسم؛ للخطيب البغدادي: أحمد بن علي (ت 463)؛ تحقيق: سكينة الشهابي، دار طلاس، دمشق، الطبعة الأولى 1985 م.

• التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد؛ للحافظ أبي عمر بن عبدالبر القرطبي (ت 463)؛ تحقيق: سعيد أعراب وآخرين، طبعة وزارة الأوقاف المغربية.

• تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين؛ للسمرقندي: نصر بن محمد (ت 373)؛ تحقيق: أحمد سلام، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الثانية 1406 هـ.

• تهذيب الآثار؛ للإمام الطبري: محمد بن جعفر (ت310)؛ تحقيق: محمود شاكر، مطبعة المدني، مصر.

• تهذيب التهذيب؛ للحافظ ابن حجر العسقلاني: أحمد بن علي (ت852)، مصور عن طبعة دائرة المعارف العثمانية، الهند.

• تهذيب الكمال في أسماء الرجال؛ للمزي: يوسف بن عبدالرحمن (ت742)؛ تحقيق: بشار عواد، مؤسسة الرسالة بيروت، الطبعة الأولى.

• كتاب التوحيد؛ لابن منده؛ تحقيق: د.على الفقيهي، مطبوعات الجامعة الإسلامية، المدينة النبوية، الطبعة الأولى 1409 هـ.

• الجرح والتعديل؛ لابن أبي حاتم الرازي: عبدالرحمن بن محمد (ت 327)؛ تحقيق: عبدالرحمن المعلمي، مصورة عن طبعة دائرة المعارف العثمانية، الطبعة الأولى 1372 هـ.

• الجعديات (حديث علي بن الجعد)؛ لأبي القاسم البغوي (ت 317)؛ تحقيق: د.رفعت فوزي، مكتبة الخانجي، القاهرة، الطبعة الأولى 1415 هـ.

• الحدائق في علم الحديث والزهديات؛ لأبي الفرج ابن الجوزي (ت 597)؛ تحقيق: مصطفي السبكي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1408 هـ.

• حديث الفاكهي: أبي محمد عبدالله بن محمد، عن أبي يحيى بن مسرة؛ تحقيق: محمد الغباني، مكتبة الرشد، الطبعة الأولى 1419 هـ.

• حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصبهاني: أحمد بن عبدالله (ت430) دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الرابعة 1405 هـ.

• ذكر أخبار أصبهان؛ لأبي نعيم الأصبهاني: أحمد بن عبدالله (ت430) الدار العلمية، الهند، الطبعة الثانية 1405.

• كتاب الزهد؛ لابن المبارك: عبدالله بن المبارك المروزي (ت 181)؛ تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، مصورة عن الطبعة الهندية، دار الكتب العلمية.

• كتاب الزهد؛ لهناد بن السري الكوفي (ت 243)؛ تحقيق: د.عبدالرحمن الفريوائي، دار الخلفاء للكتاب الإسلامي، الكويت، الطبعة الأولى 1406 هـ.

• سلسلة الأحاديث الصحيحة؛ للألباني: محمد بن ناصر الدين، المكتب الإسلامي، الطبعة الثانية 1399 هـ.

• سنن الترمذي؛ للإمام أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي (279)؛ تحقيق: أحمد شاكر وآخرين، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، الطبعة الثانية 1395 هـ.

• سنن الدارقطني: علي بن عمر (ت 385)؛ تحقيق: عبدالله هاشم المدني، حديث أكادمي فيصل أباد، باكستان.

• سنن الدارمي: عبدالله بن عبدالرحمن (ت255)؛ تحقيق: عبدالله هاشم المدني دار المحاسن للطباعة، القاهرة، 1386 هـ.

• سنن أبي داود؛ للإمام أبي داود سلميان بن الأشعث السجستاني (ت 275)؛ تحقيق: عزت الدعاس، دار الحديث، حمص، الطبعة الأولى، 1388 هـ.

• سنن سعيد بن منصور (القسم الجديد)؛ تحقيق: د.سعد الحميِّد، دار الصميعي، الرياض، الطبعة الأولى 1414 هـ.

• السنن الصغرى؛ للإمام البيهقي: أحمد بن الحسين (458)؛ تحقيق: عبدالمعطي قلعجي، جامعة الدراسات الإسلامية، باكستان، الطبعة الأولى1410هـ.

• السنن الكبرى؛ للبيهقي، مصورة عن الطبعة الهندية، دار المعرفة، بيروت.

• سنن ابن ماجه: محمد بن يزيد القزويني (ت275)؛ تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، المكتبة الإسلامية، إستانبول، تركيا.

• سنن النسائي الصغرى (المجتبى)؛ الإمام النسائي (ت 303) باعتناء: عبدالفتاح أبو غدة، دار البشائر الإسلامية بيروت، الطبعة الثانية 1406هـ - 1986 م.

• السنن الكبرى؛ للنسائي: أحمد بن شعيب (ت 303)؛ تحقيق: عبدالغفار البنداري، سيد كسروي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1411.

• كتاب السنة؛ لابن أبي عاصم: عمرو بن الضحاك (ت 287)؛ تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت الطبعة الثانية 1405 هـ.

• سير أعلام النبلاء؛ للإمام الذهبي: محمد بن أحمد (ت 748)؛ تحقيق: شعيب الأرناؤوط وآخرين، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى.

• شذارت الذهب في أخبار من ذهب؛ لابن العماد الحنبلي (ت 1089)؛ تحقيق: محمود الأرناؤوط، دار ابن كثير، دمشق، الطبعة الأولى 1406 هـ.

• شرح السنة؛ للبغوي: الحسين بن مسعود (ت 516)؛ تحقيق: شعيب الأرناؤوط، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثانية 1403 هـ.

• شرح مشكل الآثار؛ لأبي جعفر الطحاوي: أحمد بن محمد (ت321)؛ تحقيق: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت الطبعة الأولى 1408 هـ.

• شعب الإيمان؛ للبيهقي: أحمد بن الحسين (458)؛ تحقيق: محمد السعيد زغلول، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1410 هـ.

• صحيح البخاري، المطبوع مع فتح الباري، انظر: فتح الباري.

• صحيح ابن خزيمة: أبي بكر محمد بن إسحاق (ت 311)؛ تحقيق: د.محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى 1401 هـ.

• صحيح مسلم؛ للإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري (ت 261)؛ تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، المكتبة الإسلامية، إستانبول، تركيا.

• الضعفاء الكبير؛ لأبي جعفر العقيلي: محمد بن عمرو (ت 322)؛ تحقيق: عبدالمعطي قلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1404 هـ.

• ضعيف الجامع الصغير وزيادته؛ للشيخ الألباني - رحمه الله - المكتب الإسلامي، الطبعة الثانية 1399 هـ.

• الطبقات الكبرى؛ لابن سعد: محمد بن سعد بن منيع (ت 230)، دار صادر، بيروت.

• طبقات المحدثين بأصبهان؛ لأبي الشيخ الأصبهاني (ت 369)؛ تحقيق: عبدالغفور البلوشي، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى 1408 هـ.

• العبر في خبر من غبر؛ للذهبي: محمد بن أحمد (ت 748)؛ تحقيق: محمد السعيد زغلول، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة لأولى 1405 هـ.

• علل الحديث؛ لابن أبي حاتم الرازي: عبدالرحمن بن محمد (ت 327)؛ تحقيق: محب الدين الخطيب، دار المعرفة، بيروت، 1405 هـ.

• العلل الواردة في الأحاديث النبوية؛ للدارقطني: علي بن عمر (ت 385)؛ تحقيق: د.محفوظ الرحمن زين الله، دار طيبة، الرياض الطبعة الأولى، 1405 هـ.

• غوامض الأسماء المبهمة الواقعة في متون الأحاديث المسندة؛ لابن بشكوال: أبي القاسم خلف بن عبدالملك (ت 578)؛ تحقيق: عز الدين السيد، محمد عز الدين، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى 1407 هـ.

• فتح الباري؛ للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت 852)؛ تحقيق: محب الدين الخطيب، المكتبة السلفية، القاهرة، الطبعة الثانية 1400 هـ.

• الفصل للوصل المدرج في النقل؛ للخطيب البغدادي (ت 463)؛ تحقيق: د.محمد مطر الزهراني، دار الهجرة للنشر والتوزيع، الثقبة، الطبعة الأولى 1418 هـ.

• فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية (المنتخب من مخطوطات الحديث)؛ للشيخ الألباني - رحمه الله - مكتبة المعارف، الطبعة الأولى 1422 هـ.

• الكامل في الضعفاء؛ لابن عدي: عبدالله بن عدي الجرجاني (ت 365)، دار الفكر، بيروت، الطبعة الثانية، 1405 هـ.

• اللباب في تهذيب الأنساب؛ لابن الأثير الجزري: علي بن محمد الشيباني (ت 630)، دار صادر، بيروت، 1400 هـ.

• لسان الميزان؛ للحافظ ابن حجر: أحمد بن علي (ت 852)، مصورة عن الطبعة الهندية، مؤسسة الأعلمي، بيروت، الطبعة الثالثة، 1406 هـ.

• كتاب المتحابين في الله؛ لابن قدامة المقدسي (ت 620)؛ تحقيق: خير الله الشريف، دار الطباع، دمشق، الطبعة الأولى 1411 هـ.

• المتفق والمفترق؛ للخطيب البغدادي: أحمد بن علي (ت 463)؛ تحقيق: د.محمد صادق الحامدي، دار القادري، دمشق، الطبعة الأولى 1417 هـ.

• مجمع الزوائد ومنبع الفوائد؛ للهيثمي: علي بن أبي بكر (ت 807)، دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الثالثة 1402 هـ.

• المجمع المؤسس للمعجم المفهرس؛ للحافظ ابن حجر: أحمد بن علي (ت 852)؛ تحقيق: يوسف مرعشلي، دار المعرفة، بيروت، الطبعة الأولى 1413 هـ.

• المحلى؛ لابن حزم الأندلسي: علي بن أحمد (ت 456)؛ تحقيق: أحمد شاكر، دار الآفاق الجديدة بيروت.

• مختصر قيام الليل؛ لابن نصر المروزي: محمد بن نصر (ت 294)، اختصار أحمد بن علي المقريزي، نشر حديث أكادمي باكستان.

• المدخل إلى السنن الكبرى؛ للبيهقي (ت 458)؛ تحقيق: د.محمد ضياء الرحمن الأعظمي، مكتبة أضواء السلف، الرياض، الطبعة الثانية 1420 هـ.

• المرض والكفارات؛ لابن أبي الدنيا (ت 281)؛ تحقيق: عبدالوكيل الندوي، الدار السلفية، الهند، الطبعة الأولى 1411 هـ.

• مرويات الزهري المعلَّة في كتاب العلل للدارقطني؛ إعداد: د.عبدالله دمفو، مكتبة الرشد، الطبعة الأولى.

• المستخرج على صحيح مسلم؛ لأبي نعيم الأصبهاني (ت 430)؛ تحقيق: محمد حسن الشافعي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1417 هـ.

• المستخرج على صحيح مسلم؛ لأبي عوانة (المطبوع باسم مسند أبي عوانة)، مصورة عن الطبعة الهندية، تصوير دار الكتبي، مصر.

• المستدرك على الصحيحين؛ للحاكم النيسابوري: محمد بن عبدالله (ت 405)، مصورة عن الطبعة الهندية، دار المعرفة، بيروت.

• مسند الإمام أحمد؛ للإمام أحمد بن حنبل الشيباني (ت 241)، تصوير دار الفكر العربي، بيروت.

• مسند الإمام أحمد؛ تحقيق: شعيب الأرناؤوط وآخرين، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى 1413 هـ.

• مسند إسحاق بن راهويه، للإمام إسحاق بن إبراهيم المروزي (ت 238)؛ تحقيق: د.عبدالغفور البلوشي، مكتبة الإيمان، المدينة النبوية، الطبعة الأولى 1412 هـ.

• مسند أبي داود الطيالسي؛ للإمام: سليمان بن داود (ت 204)؛ تحقيق: د.محمد بن عبدالمحسن التركي، دار هجر، الطبعة الأولى 1420 هـ.

• مسند أبي عوانة: انظر: المستخرج على صحيح مسلم.

• مسند أبي يعلى الموصلي؛ للإمام أحمد بن علي الموصلي (ت 307)؛ تحقيق: حسين أسد، دار المأمون، دمشق، الطبعة الأولى 1404 هـ.

• مسند الشاشي: الهيثم بن كليب (ت 335)؛ تحقيق: د.محفوظ الرحمن زين الله، مكتبة العلوم والحكم، المدينة النبوية، الطبعة الأولى 1410 هـ.

• مسند الشاميين، للطبراني: سليمان بن أحمد (ت 360)؛ تحقيق: حمدي السلفي، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى 1409 هـ.

• مشكل الآثار: انظر: شرح مشكل الآثار.

• المصنف؛ لابن أبي شيبة: عبدالله بن محمد (ت 235)؛ تحقيق: مختار الندوي، الدار السلفية الطبعة الأولى 1401 هـ.

• المصنف؛ لعبدالرزاق بن همام الصنعاني (ت211)؛ تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثانية 1403 هـ.

• المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية؛ للحافظ ابن حجر: أحمد بن علي (ت 852)؛ تحقيق: غنيم عباس، ياسر إبراهيم، دار الوطن، الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ.

• المعجم الأوسط؛ للطبراني: سليمان بن أحمد (ت 360)؛ تحقيق: محمود الطحان، مكتبة المعارف، (66) الرياض، الطبعة الأولى 1405 هـ.

• معجم الشيوخ؛ لابن عساكر: علي بن الحسن (ت 571)؛ تحقيق: وفاء تقي الدين، دار البشائر، دمشق، الطبعة الأولى 1421 هـ.

• معجم الشيوخ؛ لتاج الدين عبدالوهاب بن علي السبكي؛ تحقيق: د.بشار عواد، رائد العنبكي، مصطفى الأعظمي، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى 2004 م.

• المعجم الصغير؛ للطبراني: سليمان بن أحمد (ت 360)؛ تحقيق: محمد شكور المياديني، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى 1405 هـ.

• المعجم الكبير؛ للطبراني: سليمان بن أحمد (360)؛ تحقيق: حمدي السلفي، الطبعة الثانية.

• معرفة السنن والآثار؛ للبيهقي: أحمد بن الحسين (ت 458)؛ تحقيق: عبدالمعطي قلعجي، جامعة الدراسات الإسلامية، باكستان، الطبعة الأولى 1412 هـ.

• معرفة الصحابة؛ لأبي نعيم الأصبهاني: أحمد بن عبدالله (ت 430)؛ تحقيق: عادل العزازي، دار الوطن، الرياض، الطبعة الأولى 1419 هـ.

• مكارم الأخلاق؛ للخرائطي: أبي بكر محمد بن جعفر (ت 327)؛ تحقيق: د.سعاد الخندقاوي، مطبعة المدني، مصر الطبعة الأولى 1411 هـ.

• المنتخب من مسند عبد بن حميد (ت 249)؛ تحقيق: صبحي السامرائي، محمود الصعيدي، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى 1408 هـ.

• المنتخب من معجم الشيوخ؛ لأبي سعد السمعاني: عبدالكريم بن محمد (ت 562)؛ تحقيق: د.موفق عبدالقادر، مطبوعات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض، الطبعة الأولى 1417 هـ.

• الموطأ؛ للإمام مالك بن أنس (ت 179)، رواية يحيى بن يحيى الليثي؛ تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، دار إحياء الكتب العربية، مصر.

• ميزان الاعتدال في نقد الرجال؛ للذهبي: محمد بن أحمد (ت 748)؛ تحقيق: علي محمد البجاوي، دار المعرفة، بيروت.

• الوسيط في تفسير القرآن المجيد؛ للواحدي: أبي الحسن علي بن أحمد (ت 468)؛ تحقيق: عادل عبدالموجود وآخرين، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1415 هـ.